சுவாமி தயானந்த சஸ்வதி அவர்களுக்கு என் புகழாஞ்சலி

(இன்று அகில இந்திய வானொலியில் சுவாமி தயானந்த சரஸ்வதி அவர்களுக்கு நான் ஆற்றிய புகழாஞ்சலி)..

மறைந்த சுவாமி தயானந்த சஸ்வதி அவர்கள் ஒரு ஆன்மீக குரு மட்டுமல்ல..அவர் விஸ்வ குருவுமாவார்..

இந்த பாரத புண்ணிய பூமியி ல் எத்தனையோ மகான்கள் அவதரித்துள்ளனர்..அவர்களையெல்லாம் நாம் பார்த்ததில்லை--ஆனால் நம் கண்முன்னே நாம் வாழும் தமிழ்நாட்டில், திருவாரூர் மாவட்டம் மஞ்சக்குடியில் அவதரித்த சுவாமி தயான்ந்த சரஸ்வதி அவர்கள் வாழ்ந்த காலத்தில் நாம் வாழ்ந்தோம் என் எண்ணி நாம் பெருமை படுகிறோம்..

ஒவ்வொரு மகானும் ஒவ்வொரு வகையில் தனித்தன்மை கொண்டவர்கள்
..
சிலர் அற்புதங்களை நிகழ்த்தியிருக்கிறார்கள்.
சிலர் . அதிசயங்களை புரிந்துள்ளனர்..
சிலர் ஆசிகளை அள்ளி அள்ளி வழங்கியுள்ளனர்..
சிலர் நமது அறிவுக்கண்களை ஞான விளக்கங்கள் கொண்டு திறந்துள்ளனர்..
சிலர் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் ஒளி விளக்காக திகழ்ந்துள்ளனர்..
சிலர் மேல்தட்டு மக்களிடம் கோலோச்சி வந்துள்ளனர்..

இப்படி ஒவ்வொருவரும் பெற்ற தனித்தன்மைகள் அனைத்தையும் ஒருசேரக் கொண்ட மாமுனியாக சுவாமி தயானந்த சரஸ்வதி வாழ்ந்திருக்கிறார்..

சுவாமிகள் குப்பை அள்ளும் சுப்பனுக்கும் நெருக்கமானவர்..
கோமேதகம் விற்கும் சுமன் லாலுக்கும் விருப்பமானவர்..
அனைத்து பிரிவு, அனைத்து ஜாதியினருக்கும் அவர் ஆசிவழங்கி அருள்பாலித்துள்ளார்.

தேவாரம், திருவாசகம் போனற தமிழ்ப்பதியங்களை ஓதுபவர்கள் முதல், வேதாந்தம் உபநிடதங்கள் போதிக்கும், சமஸ்கிருத வித்வான்கள் வரைஅனைவராலும் ஈர்க்கப்பட்டவர்..

அவரது உபன்யாசங்களில் ஆங்கிலம் நயாகரா நீர் வீழ்ச்சி போல கொட்டும்..
அவர் ஆன்மீக ஞானபோதனைகளில்--கங்கையின் பிரவாகம்..
வேதாந்த வியாக்கியானங்களில், பிரம்மபுத்ராவின் பேரிரைச்சல்--
தேவார ,திருவாசக தமிழ்ப்பதியங்களில், ஞான சம்பந்தரே, நேரில் தோன்றி விளக்குவது போன்ற நுணுக்கம்.

.
சுவாமி தயானந்த சரஸ்வதி..மகரிஷிகளின் மகரிஷியாக விளங்கினார்.
ஏழைகளின் இறைத்தூதராகவும் செயல் பட்டார் சுவாமிஜி..

பத்திரிக்கையாளராக வாழ்வை துவக்கிய சுவாமிஜி நாத்தீகம், தெய்வ நிந்தனை கொடிகட்டி பறந்த காலத்தில், அவற்றிக்கு சிம்ம சொப்பனமாக விளங்கினார்..சரியான பதிலடியை தன் கட்டுரைகள் மூலம் கொடுத்தார் சுவாமிஜி..

அவர் தர்ம ரக்‌ஷ்ண சமிதி என்ற சாதுக்களின் சங்கமத்தை உருவாக்கினார்..உபநிடதங்களின் உச்சத்தை கற்றுத்தெளிந்த 200 க்கும் அதிகமான “வேதாந்த விற்பன்னர்களை” உருவாக்கி உலகம் முழுதும் அனுப்பினார்..

தமிழகம் ஆன்மீக பூமி என்பதற்கு இறைவன் அனுப்பி வைத்த “அவதார சாட்சி” சுவாமி தயானந்த சரஸ்வதி அவர்கள்..

அவரது பாதம் பணிந்து என் அஞ்சலியை காணிக்கை ஆக்குகிறேன்..

ஸ்டாலின் பிரச்சார யுக்தி மாற்றம்--ஆட்சியை மாற்றுமா?

fle;j thuk; nfhitapy; xU ngh!;lh; ghh;j;njd; ? jpKf ,is"h; mzp brayhsh; K/f/!;lhypd; glk;/ “tpoay; kPl;g[g; gazk;” vd;w thrfk; ! Vnjh jdpahh; epfH;r;rpf;F tUfpwhh; nghy vd;W ngh!;liu Th;e;J ghh;j;jhy;. jpKf nkw;Fkz;ly khehL………. neuk; khiy 5 ypUe;J 6.30 kzp tiu xz;ziu kzp neuj;jpy; xU khehlhk; ?

    mLj;j ehs; gj;jphpf;ifapy; te;j gl';fSk; ,Jtiu bghJf;Tl;l nkilgl';fs; nghy; ,y;yhky; tpj;ahrkhf ,Ue;jJ/. !;lhypd; kl;Lnk nkilapy; ,Ue;jhh;/ xU “gpd;jpiu gpsf;!;” kl;Lnk/. KGf;Tl;lKk; kpf cauj;jpypUe;J nfkuhtpy; “nghf!;” bra;ag;gl;L “gpuk;khz;l “ Tl;lkhf fhl;lg;gl;oUe;jJ/

    kPz;Lk; ,e;j thuk; “je;ijaplk; mDkjp bgw;W” bey;iy g[wg;gl;l !;lhypd; ,d;Dk; tpj;ahrkhf kf;fis re;jpj;jhh;/  fd;dpahFkhp khtl;lj;jpy; gp';epw KGf;if rl;ila[k;. fpnufyh; ngz;l;. c&Pt[k; mzpe;jpUe;jhh;/ kjpaj;jpw;Fnky; g[Sfy; Orh;l; fUg;g[ epw ngz;l;. nfd;th!; c&P mzpe;jpUe;jhuhk;/

    xU Of;filapy; OFoj;jhh;/ xU Ml;nlhtpy; mkh;e;J gazpahf bry;ytpy;iy/ oiutuhf xl;or; brd;whh;/ nfhtpy; Fsk; fpuhkj;jpy; tay; tug;gpy; ele;J brd;whh;/ br';fy; Nisf;Fs; g[Fe;J ViHfis re;jpj;jhh; vd gugug;ghd bra;jpfs; !

    filapy; tpahghuk; elf;fhky; “<” xl;of;bfhz;oUe;j fil Kjyhsp n$hrpahplk; bry;yhky; g[j;jprhypj;jdkhf xU “fd;ry;l;d;olk;” brd;whh;/ mnj bghUs;. mnj fil --,lk; khw;wp itj;jhh;/ jhDk; “il moj;J” “cilia ,iz"d; nghy;” khw;wpf;bfhz;lhh;/ “tpahghuk; gpa;j;Jf;bfhz;L nghFk;” vd vjph; ghh;j;Jf; fhj;jpUe;jhh;/

    bfhs;iffs; khwtpy;iy/ bfhs;isfs; khwtpy;iy/ FLk;g Ml;rp nfhnyhr;ry; Fiwatpy;iy/ ,Uf;Fk; gzj;ij bgUf;f. mwpthyaj;jpw;F “ bts;isaoj;J” g[Jf;fl;olk; vd g[Jkidg[F tpHh elj;j KaYfpwJ jpKf/

    gpur;rhu a[f;jp khw;wk;. jpKftpd; rhg';fis. ght';fis fGtptpLk; vd;w “ gpur;rhu fd;ry;l;lsp';fspd;” jpl;l';fs;jhd; jpKftpw;F ,g;nghJ bgUk; Ma[jk;/

    g[ypia ghh;j;J N:L nghl;Lf;bfhz;l vyp. fha';fshy;. அilahsk; khwpg; nghdJ nghy. nkhoapd; gpur;rhu a[f;jpia. tpsk;gu epWtd';fs; !;lhypdplk; khh;f;fl;o'; bra;J. gYhd; bghk;ikf;F fhw;W moj;J tUfpwJ/

    mJ kdpj cU bgwyhk;!  gpuk;khz;l “ir!;” Mfyhk;! Cjpg; bgUj;jhy; Tl mjdhy; jiuapy; கால் ஊன்றி Tl epw;f KoahJ/ g[ypntc&*k; nghl;lth;. g[ypaplk; rz;ilah nghl Koa[kh ? g[yp Kd; epd;றாy; g[ypf;F czthfj;jhd; Koa[k; ! nkho g[yp ????????? jpKf kpft[k; gytPdg;gl;L nghapUf;fpwJ/

    2004y; kpf ntfkhf Ke;jpf;bfhz;l fUZepjp. fl;rpfis tisj;J jd; fhyoapy; nghl;Lf; bfhz;lhh;/ me;j btw;wpkkijapy; fl;rpfis mtkjpj;jhh;/

    ,d;W “b$”க்கு vjpuhd fl;rpfs; vy;yhk; v';fsplk; thU';fs; vd g!;!hz;L Xl;ly; Kd;g[ Tt[tij nghy; Tt[fpwhh;/ cs;ns brd;W rhg;gpl;ltDf;F “the;jp ngjp te;jhy;” kPz;Lk; ahh; rhg;gpl வருthh; ?

    2014 $dthpapy; “xd; ,e;jpah” gj;jphpf;ifapd; ngl;oapy;. ,lJ rhhpfnshL c';fSf;F jw;nghJ ,zf;fk; Fiwthf Vd; ,Uf;fpwJ ? vd;w nfs;tpf;F “ehd; fl;rpapd; bgah; vd;d vd;gJ gw;wp ftiyg;gடுவதிy;iy/ mjd; jiyth; ahh; ? vd;Dld; vt;tst[ ey;y cwt[ vd;gij gw;wpna rpe;jpக்கிறேன் !  vd;fpwhh;/ 2014 khh;r; apy; ghh;ypbkz;l; njh;jy; Tl;oy; fk;a{dp!;Lfis fHw;wp tpl;lhh; !

    rhpahf Xuhz;L fHpj;J 2015. Mf!;oy;. rPj;jhuhk; bar;N:ரிf;F g[fHhuk; N:l;otpl;L “brk;bkhHp khehl;oy; fye;J bfhz;lth; baச்N:hp. mth; jpKf kPJ btWg;g[ fhl;lkhl;lhh;/ vd;gJ vdf;Fj;  bjhpa[k;” vd jh$h bra;fpwhh;/ ,Jjhd; fUZepjp !;ily;/அரசியல்..

    2004y; uhkjhir Tl;lzpapy; nrh;j;Jf; bfhz;L “mtkhpahij bra;jij ehlwpa[k; !

,e;epiyapy; Tl;lzp fjt[fis milf;Fk; tz;zk; ngl;o mspj;j  TKS,s';nfhtid kd;dpg;g[ nfl;L mwpf;if tplr; bra;J jpKftpd; gykw;w epiyia btspf;fhl;odhh;/

    ,d;iwf;F !;lhypdpd; bra;a[k; Rw;Wg;gaz';fs; !;lhypDf;F Ko Nl;Ltjw;fhf vd;W ehk; epidf;fpw ntளைapy;. jd;dplk; brhy;yhky; jpUtz;Zkiy fy;Yhhp khzth; Tl;lj;jpw;F brd;wjw;F “ mg;ghtplk;” !;lhypd; fLikahf fz;ld';fs; bgw;whh; vd;gJk; !;lhypDf;F ,d;Dk; “ KG fpisaud;!;”  fpilf;f tpy;iy vd;Wk;. jiytUf;Fk; ,d;Dk; ehw;fhyp ehl;lk; bjhlh;fpwJ vd;gJk; fz; TlhfpwJ/

Mf vijj;jpd;dhy; gpj;jk; bjspa[k; vd;w epiyapy; jpKf FHg;gk; kw;Wk; gytpdj;jpy; cr;repiyapy; ,Uf;fpwJ/

       ,d;bdhU gf;fk;. kf;fshy; g[wf;fzpf;fg;gl;l Ie;J ngh; kf;fis Tl;lzp vd;W. cyfk; KGtJk; ,Ue;J விug;gl;l fk;a{dp!;l;fs; tiyapy; tpGe;J capUf;Fg; nghuhof; bfhz;oUf;fpwh;fs;!

    itnfh xU rpwe;j ngr;rhsh;. Mdhy; mth; rpwe;j jiyth; vd jd;id epidj;Jf;bfhz;ljhy; te;j tpist[ mtUf;F bjhlh;e;j njhy;tpfs;! fUZepjp ghriwapy; tsh;e;J fUZepjpapd; NJfis RtPfhuk; bra;J bfhs;s jtwpajhy; murpay; Kot[fspy; bjsptpy;yhky;. jhd; gpoj;j kPd;fளை jpKf tiyf;F jhnd mDg;gptUfpwhh;/

    kjj;ij mபிd; vd nghjpj;j khh;f!p!;LfSk;. g";rghz;lth; nghy xw;Wikahf ehk; ,Uf;f ntz;Lk; vd $tஹருy;yhit itj;Jf; bfhz;L ngRfpd;wdh;/

    “mj;jidf;Fk; Mirg;gL” vd;w xU rhkpahhpd; thpfis goj;jpUg;ghh;fnsh vd;dnth bjhpatpy;iy. uhkfpUc;&zDk;. $hh;!; nfhl;ilapy; mku $tஹUy;yht[k; Mirg;gLfpwhh;fs;/

    mjpKf jd; kPJ kpfg;bgUk; ek;gpf;ifnahL. “Tl;lzp” gw;wpa njit VJkpd;wp jdpj;J fsk; ,w';fg;nghtjhf brhy;yp tUfpwJ/ murpaypy; vJt[k; “epue;juk;” ,y;iy njh;jy; beU';Fk;nghJ vd;d khw;wk; tUk; vd;gij ahUk; Kd; Tl;ona fzpf;f KoahJ/

    jkpH;ehl;oy; mistuhYk; g[wf;fzpf;fg;gl;l fl;rp xd;W cs;sJ/ vd;றால் mJ fh';fpu!; kl;Lnk ! EVKS,s';nfhtdpd; fl;Lghoy;yhj ngr;rpd; fhuzkhf” fh';fpu!; midthplkpUe;J me;epag;gl;oUf;fpwJ/

    $dthp khjj;jpy; xU ntis 2G tHf;F jPhg;g[ btspahFkhdy; jpKftpw;F rkkhf fh';fpuRf;F mJ “பேரிoahf ,Uf;Fk; ! ahuhtJ xUthpd; njhspy; rthhp bra;J. fhiy cgnahfpf;fhky;. fhy;fs;  brayHe;j fh';fpu!;. tUk; njh;jypy; KGtJkhf brayHe;J nghFk; !

    ,Uf;Fk; xnu fl;rp gh$f kl;Lnk ! njh;jypd; Kf;fpa gzp. Kjy; gzp. vd;d vd;gij KGtJkhf g[hpe;J itj;jpUg;gJk; gh$f jhd; ! mjdhy;jhd; njh;jy; ntiyapd; kpfKf;fpakhd 38 Jiwfis gphpj;J mjw;F khepy eph;thfpfs; jiyikapy; fkpl;o nghl;L gzpia Jt';fptpl;lJ/

    njh;jypd; mwptpg;g[ tuf;Toa fhy fl;lj;jpw;Fs; bra;J Kof;f ntz;oa gzpfis ehk; Jtf;fp tpl;nlhk;/ ! mg;go mwptpg;g[ fhy fl;lj;jpy; jhd; Tl;lhzp ngr;Rthh;j;ijfs; !mJtiu fl;rpfs; j';fis Kd;DWj;jp Ml;rp gpof;Fk; gpur;rhu';fis bra;tJ thof;ifjhd;/

    mfpy ,e;jpa bghJr; brayhsUk;. jkpHf gh$f bghWg;ghsUkhd KusPjh; uht; mth;fs; gj;jphpf;ifahsh; re;jpg;gpy; bjspthf brhy;ypapUf;fpwhh;/

    njrpa $dehaf Tl;lzpapy; jkpHfj;jpy; gh/k/ft[k; njKjpf gpujhdkhd fl;rpfshf m';fk; tfpf;fpwJ/ Kjyikr;rh; ntl;ghsh;fs; mwptpg;gJ mtuth; chpik/ gpfhhpy; nj$Tl;lzpapy; m';fk; tfpf;Fk; kj;jpa mikr;rh; “Fc;&thஹா” mth;fs; jd;id gpfhh; Kjyikr;rh; ntl;ghsuhf mwptpj;J gpur;rhuk; bra;jhh;/

    jw;nghJ njh;jy; mwptpg;g[ te;j gpwF epiyik ntW” vd;W TwpapUf;fpwhh;/

    vdnt jkpHfj;jpy; njrpa $dehaf Tl;lhzp gykhf ,Uf;fpwJ/ kw;w fl;rpfs; Tl;lzpia nehf;fp “Myha; gwf;fpwJ” my;yJ Tl;lzp ,y;yhky; my;yhLfpwJ/ my;yJ FHk;gpg; ngha; ,Uf;fpwJ/

    ehk; kl;Lnk “cz;ikahd” njh;jy; gzpia Jtf;fp ,Uf;fpnwhk; !

            gpur;rhu a[f;jpfs; njh;jy; nghh;f;fsj;jpy;  xU m';fk; kl;Lk;/ cile;j tpy;. Xlhj njh;. behW';fpa nflak;. JUg;gpoj;j KidkG';fpa fj;jpia itj;Jf;bfhz;L. gapw;rpna ,y;yhj. tPuh;fnshL btw;wp bgWnthk; vd. kw;w fl;rpfs; gpur;rhuj;ij kl;Lnk ek;gp fsk; ,w';fpa[s;sd/

    gh$f kl;Lnk FU$p nfhy;thy;fspd; “ Keep the gun Powder dry” thf;fpaj;ij cWjpg;gLj;Jk; விதமாக. bjspe;j. gapw;rpbgw;w. bjhz;lh;fs; kw;Wk; jpl;l';fSld; fsj;jpy; ,w';fp gzpahw;w bjhl';fptpl;lJ/

           btw;wp ,dp ekf;Fj;jhd; vd brhy;yt[k; ntz;Lnkh ?

                                                           எஸ்

பாஜ - அதிமுக கூட்டணி முடிந்தது!

ஜெ - மோடி - சந்திப்பு

பாஜ - அதிமுக கூட்டணி முடிந்தது! 

ஊடகங்கள் தீர்ப்பு

பாஜக--அதிமுக கூட்டணியை ஏற்படுத்த தமிழகத்தில் உள்ள அதிமுக பாஜக- தலைவர்கள் யாரும் முயற்சி செய்யவில்லை. 

ஆனால் மாற்றுக்கட்சிக்காரர்கள் குறிப்பாக, காங்கிரசும் - திமுகவும், கடுமையாக முயற்சி செய்து வருகிறார்கள்!

அவர்களோடுஊடகங்களும்  சேர்ந்து கொண்டு  “எப்படி நீங்கள் இன்னும் சேராமல் இருப்பீர்கள் - மோடி தமிழகத்துக்கு வந்து போன பிறகு, அதிலும் குறிப்பாக ‘ஜெ’யை சந்தித்த பிறகு, அதிலும் குறிப்பாக போயஸ் தோட்டம் சென்று, அங்கு பகல் விருந்து சாப்பிட்ட பிறகு கூட --கூட்டணி இல்லை என்றால் நாங்கள் இன்னும் எத்தனை நாளைக்கு பார்லிமெண்ட் “ஜாம்” செய்தி மட்டும் கொடுத்து காலத்தை ஓட்டுவது?” என்கிறார்கள் ஊடகத்துறையினர்.

பகல் உணவில் கூட மோடி-, குஜராத் உணவு வகைகளோடு, தமிழ்நாட்டு உணவு வகைகளையும் ருசித்தார் என்ற செய்தி ஒன்றே கூட்டணிக்கான அச்சாரத்தை போட்டுவிட்டதல்லவா?

இன்றும் ஏன் கூடாணியை அறிவிக்க தாமதிக்கின்றீர்கள்? என்கின்றனர் அவர்கள்?

வீட்டில் போய் சாப்பிடுவிட்டு கூட்டணியை முடிவு செய்வதும், கருமாதியில் ஒப்பாரி வைத்து கூட்டணியை தீர்மானிப்பதும், காது குத்தலுக்கு போய் மொய் எழுதி கூடணி முடிவு செய்வதும் தமிழக கட்சிகளுக்கு வாடிக்கை! பாஜகவுக்கு இது வேடிக்கை!

காங்கிரசும் திமுகவும் பாஜ-அதிமுக கூட்டணி பற்றி அதிகம் கவலைப்படுவதேன்?

உடனே அறிவியுங்கள் என டென்சன் ஆவது ஏன்?

 ‘ஜெ’ வீட்டிற்கு மோடி போனது “இது கள்ள உறவு” என இவிகேஎஸ் இளங்கோவன் கவலைப்பட்டது ஏன்?

குஷ்பூ ஒரு சினிமா நடிகை -நன்றாக பழகுபவர் பேச்சாற்றல் உள்ளவர். திமுகவில் கூட அவரது வளர்ச்சி ‘அபரிதமாக இருந்தது’ - காங்கிரசிலும் அது தொடர்கிறது.

குஷ்புவிடம் “இந்திராகாந்தியை” பார்ப்பதாக இளங்கோவன் சொல்கிறார். இளங்கோவனுக்கு குஷ்புவின் மீதுள்ள பார்வையும் 'ஜெ’ மீதுள்ள பார்வையும், இப்படி பெரும் வித்யாசமிருப்பதில் எங்களுக்கு ஆச்சரியமில்லை.

 கிட்டப்பார்வை இருக்கலாம் ‘கெட்டப்பார்வை’ இருக்கக்கூடாது இளங்கோவன் அவர்களே”.

“டீம் இந்தியா” என்பது மோடியின் தாரக மந்திரம். இதில் மத்திய கேபினட்டும், மாநில முதல்வர்களுக்கு அடக்கம்!

 “திட்டக்கமிஷன்” என்றும் தகரடப்பாவை வைத்துக் கொண்டு” தான் விரும்பியதை மாநிலங்களுக்காக... மாநில முதல்வர்களோடு ஆலோசித்து “state specific” - திட்டங்களுக்கு மத்திய நிதி ஒதுக்கீடு செய்யும் “நிதி ஆயோக்” கை கொண்டுவந்தவர் மோடி.

அதனால்தான் எந்த “புரோட்டாகால்ஸ்ம்” பார்க்காமல் ஒரு பிரதமர், ஒரு மாநில முதல்வரை அவரது வீட்டிற்கு சென்று சந்தித்தார். தன் மாநில குறைகளை, கோரிக்கைகளை, ‘ஜெ’ அவர்களிடம் இருந்து பெற்றுக் கொண்டார்.

சிந்துபாத் கதை போல “விக்கிரமாதித்தன் காலத்து குறைகளையெல்லாம்” ஜெ. கோரிக்கையாக கொடுத்தபோதும் மோடி அவைகளை புன்னகையோடு பெற்றுக் கொண்டது- அரசியல் சாணக்கியத்துவம்;

 ‘ஜெ’ கொடுத்த கோரிக்கைகளில் பாதிக்கு மேல் அவர்- 1991-ல் முதன் முறை முதல்வராக பதவியேற்றதிலிருந்து இருந்துவரும் பிரச்சனைகள்! அது மோடியின் கையால் தீர்வு பெற வேண்டுமென இத்தனை நாளாக காத்துக் கொண்டிருக்கிறது போலும்!

சரி “லேடியுடன் கூட்டு உண்டா?” என்றால் “இல்லை - உண்டு” என்று ஏதாவது ஒரு பதிலை சொல்லாமல் “மழுப்பலோ-மழுப்பலான” பதிலைச் சொல்கிறய் என ஒருகுரல் ஒலிப்பதும் எனக்கும் கேட்கிறது.

அரசியலில் என்ன நடக்கும், எப்படி நடக்கும், எப்போது நடக்கும்?--எனபது யாராலும் கணிக்க முடியாது--
பாராளுமன்றத்தின் நடப்புக்கூட்டத் தொடர் இப்படி “வாஷ் அவுட்” ஆகுமென்று நாம் யாரும் நினைத்துக் கூட பார்க்கவில்லை.

சுஷ்மா சுவராஜ்ஜின் “மனிதாபிமான செயல்” காட்டுமிராண்டிகள் “கையால் - கொடூரமாக தாக்கப்பட்டது!

இது பற்றி நாம் கவலைப்படுவதற்குள் “தாக்கியவர்” - புறமுதுகிட்டு இப்போது ஓடுகிறார்கள்.... இதுதான் அரசியல்...

 “கணிக்க முடியாத கடலின் அலைதான்” அரசியல்...

45 லட்சம் உறுப்பினர்களை சேர்த்து மிகவும் சிறப்பாகவும், நேர்த்தியாகவும், நாம் அவர்களை “உறுப்புனராக பதவி ஏற்பு வைபவத்தை தொடக்கி விட்டோம்! இந்தபணி  முழுவதுமாக நிறைவுறும் போது தமிழகத்தில் நம் “நிலையே வேறு: - நம் கணக்கே வேறு!

அப்போது கூட்டணியா? தனியா? என முடிவு செய்யும், “பொலிடிகல் பார்கெயின்ங் பவர் ” நம்மிடத்திலே வந்துவிடும்! அரசியலை பொறுத்தவரை, மக்கள் ஆதரவு, இயக்க வலிமை என்பன இருந்தாலும், “தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் பிரதிநிதிகள்” - எண்ணிக்கை நம்மிடம் எவ்வளவு இருக்கிறது என்பது முக்கியம்! இதை வைத்துதான் “பேரம்” நடத்தப்படுகிறது!

ஹரியானாவிலும், மராட்டியத்திலும் தனியாக நின்று ஆட்சியமைத்தது போல, தமிழகத்திலும், மேற்கு வங்கத்திலும் தனியாக நிற்கவே மத்திய தலைமை விருப்பப்படுகிறது. இதை செயலாக்கம் புரிய மாநிலத்தலைவர்களும் கடும்பணியாற்றி வருகின்றனர்.

இந்நிலையில் ‘ஜெ’யை மோடி ஏன் சந்திக்கவேண்டும்! தேவையில்லாத “ஊகங்களுக்கு” வித்திட வேண்டும்! என இன்னொரு குரலும் பேசுவது எனக்குக் கேட்கிறது!.

அரசியலில் எல்லா “option “ ஐயும் open “ ஆக வைத்திருக்க வேண்டும்! கம்யூனிஸ்டுகள், மூஸ்லீம் லீக் தவிர எந்த கட்சியும், நம் கூட்டணியில் சேர்க்க நம் “ராஜதந்திரத்தை” நாம் தீட்டி “கூர்மையாக” வைத்திருக்க வேண்டும்!

குறிப்பாக, நம் எதிரிகள், அல்லது ”நமக்கு எதிராக ஒரு வலுவான கூட்டணி” சேர்ந்து விடாமல் நாம் பார்த்து கொள்ள வேண்டும்.

அந்த வகையில் ஜெ யை மோடி சந்தித்திருப்பார் என நான் நினைக்கிறேன்.  ஜெ நமக்கு எதிராக போய்விடக்கூடாது என்பதில் நாம் அக்கரையாக இருக்க வேண்டும்.  மோடியின் அந்த ராஜதந்திரம் தான் “ஜெ – மோடி” சந்திப்பு.

அதுமட்டுமலல “பாராளுமன்ற லோக் ஜாம்” காங்கிரஸ் செய்து வருகிறது.  முக்கியமான  GST & நிலம் கையகப்படுத்தும் மசோதா நிறைவேறாமல் காங்கிரஸ் தடுத்து வறுகிறது!.

இந்நிலையில் நமது நட்புக்கட்சியான ‘ஜெ’ யிடம் 37 லோக்சபா 11 ராஜ்யசபா (48எம் பி எஸ்) உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். பாராளுமன்றத்தில் கங்கிரசுக்கு அடுத்த இரண்டாவது பெரிய எதிர்க்கட்சி ‘ஜெ’ தான். அதனால் தான் ‘ஜெ’ யின் தம்பிதுரைக்கு நாம் துணை சபாநாயகர் கொடுத்து “குட்.மூட்ஸ்சில்....” வைத்துள்ளோம்.

இந்த ”மாக்கியவல்லி, சாணக்கிய” தந்திரங்களை மோடி செய்வது கூட்டணிக்காகவா? தன்னாட்சிக்காகவா, தனியாட்சிக்காகவா? என்பதையெல்லாம் இனி உங்கள் முடிவுக்கே விட்டு விடுகிறேன்!!!!!!

எந்த கட்சி ஆட்சிக்கு வந்தால் மதுவை ஒழிப்பார்கள்??

(ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு தினமணி--தினமலர்--தி இந்து--உட்பட பல பத்திரிக்கைகளுக்கு அனுப்பி--அவர்கள் வெளியிடாததால்--இன்று என் வலப்பக்கத்திற்கு கொண்டாட்டம்--பெரிய--விரிவான--இதுவரை யாரும் எழுதாத - கட்டுரை--படிப்பது கடினம்--இனி உங்கள் முடிவு)

”காந்தியவாதி”--சசிபெருமாளின் “அகாலமரணம்” --அதுவும் மதுவுக்கு எதிராக போராட்டம் நடத்தியபோது என்பது தமிழகத்தில் “மதுவிலக்கு கோரிய” போராட்டத்திற்கு பெரும் உந்துதலை கொடுத்துள்ளது..ம.திமுக உள்ளிட்ட சில சிறிய கட்சிகள் விடுத்த மதுவிற்க்கு எதிரான ஒருநாள் “பந்த்” பிசுபிசுத்தாலும், அரசியல் “அஜண்டாவில்” மதுஒழிப்பு போராட்டத்தின் முழுப்பலனும் “எங்களுக்கே” வரவேண்டும் --என விரும்பிய பெரிய கட்சிகள் இதை புறக்கணித்தாலும் ..தமிழகத்தில் மது ஒழிப்பு போராட்டம் “ஒரு புதிய பரிணாமத்தை” நோக்கி செல்ல துவங்கியுள்ளது உண்மையே.


மது உற்பத்தியை ஏகபோகமாக கையில்லே வைத்துள்ள திமுக--” மதுவிற்கு எதிராக போராட உங்களுக்கு தார்மீக உரிமை உள்ளதா?”என்ற மற்ற கட்சிகளின் கேள்விக்கு பதில் சொல்லமுடியாமல் திண்டாடுகிறது.
இதுவரை “மது ஒழிப்பை” தன் பிரதான “அஜண்டாவில்” வைத்திருந்த பா.ம.க.--”மது ஒழிப்பிற்க்கு தானே ஏகபோக சொந்தக்காரன்” என “பிராண்ட் லீடர் ஷிப்பை” கோருகிறது..இன்றைக்கு தமிழக அரசியலில் மது ஒழிக்க போராடினால் மட்டுமே “காலந்தள்ளமுடியும்” என்னும் மனோநிலக்கு அரசியல் கட்சிகள் வந்துவிட்டதை காணமுடிகிறது..

இந்த “மது ஒழிப்பு கூப்பாடு” எந்த கட்சி ஆட்சிக்கு வந்தால் சாத்தியம்?--இது எப்படி ஆரம்பித்தது?--யார் யார் இடiையில் சேர்ந்தார்கள்?--என்ன செய்தால் “மது ஒழிப்பை “சாத்தியமாக்கமுடியும் ? என்கிற ஒரு “சின்ன” “அனாலிஸிசிசை” நாம் செய்யலாமா?

எங்கிருந்து ஆரம்பிப்பது?..தமிழகத்தின் மூத்த அரசியல்வாதி--மதுவை புட்டிப்பாலாய்--புகட்டிய” கலைஞரிடமிருந்தே துவங்குவோம்..


திமுக மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்தால் சமுதாய மாற்றத்திற்கும் ஏற்றத்திற்கும் வழிவகுக்கும் வகையில் மதுவிலக்கை அமல்படுத்துவோம்" - கருணாநிதி .
முதலில் கருணாநிதியின் வார்த்தை ஜாலத்திற்குள் நான் செல்ல விரும்பவில்லை. இச்சொல்லாடலில் மறைந்திருக்கிற பல ரகசியங்களை நான் வெளிப்படுத்த விரும்பவில்லை.

கருணாநிதியின் பூர்வாஸ்ர விஷயங்களை எல்லாம் நினைவுபடுத்தி மூதறிஞர் ராஜாஜி மழையில் நனைந்து கொண்டு கருணாநிதியிடம் மதுவிலக்கு ரத்துக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்ததை நினைவுகூர விரும்பவில்லை.
ஏன் கருணாநிதிக்கு இந்த மனமாற்றம்? எப்படி இந்த திடீர் அறிவிப்பு?
இல்லை, இல்லை. இது 2011 முதலே கலைஞர் இதயத்தில் இருக்கிறது. அதனால்தான் டாஸ்மார் கடைகளின் நேரத்தை எங்கள் ஆட்சியில் குறைத்தோம் என்கிற தளபதியாரின் ஸ்டேட்மெண்டால் “மது ஒழிப்பு—திமுகவில் உள்ள அஜண்டாதான்” என்றால்-- அதை சின்னக் குழந்தை கூட ஏற்றுக் கொள்ளாது.

ஆனால்.. கருணாநிதி மனதில் எது இந்த அறிவிப்பை செய்யத் தூண்டியது?

இந்த ஆராய்ச்சி பெரும் ஆராய்ச்சி. நிச்சயமாக மதுவிலக்கை இவரால் கொண்டுவர இயலாது அல்லது அமல்படுத்த மாட்டார். இதற்கான காரணங்கள் என்ன என்பதை கட்டுரையின் கடைசியில் சொல்கிறேன்.
நாடாளுமன்ற தேர்தலில் பூஜ்யம். குடும்பத்தில் பதவிப் போராட்டம். கட்சிக்குள் கடுமையான கோஷ்டி பூசல். 2ஜி ஊழலில் சம்மன். தண்டிக்கப்படும் அபாயம். கூட்டணி கட்சிகள் ஒதுங்கி ஓரம் போனது போக , தமிழ்நாட்டில் திடீரென ஒவ்வொரு கட்சியாக மது ஒழிப்புப் போராட்டம் நடத்த …..


ராமதாஸ் தன் மகனை முதல்வராக்க மது ஒழிப்பை கையிலெடுத்து மோடி பாணியில் மாநிலம் முழுக்க பிரச்சாரம். கோவையில்கூட ஒரு அதிரடி பொதுக்கூட்டம். இதேபோன்று பாஜகவும் மாநிலம் தழுவிய மாபெரும் ஆர்ப்பாட்டம். இதில் 15,000க்கும் அதிகமானோர் கைது. இதோடு டாக்டர் தமிழிசையின் காரசாரமான எதிர் தாக்குதல் நடத்த….


எங்கே தான் தனிமைப்படுத்தப்படுவோமோ என்கிற அச்சத்தில் கடைசியாக மதுஒழிப்பை தானே கையிலெடுக்க முடிவு செய்தார் கலைஞர். அதன் விளைவு இந்த அறிவிப்பு. இதுதான் இதன் சிதம்பர ரகசியம்.
***நாளிதங்களில் பல கட்டுரைகள்-- மதுவிலக்கு சாத்தியமா? என பல புள்ளி விவரங்களை பட்டியலிட்டு வந்துள்ளது. ரூ.22,000 கோடி ஆண்டு வருமானம் தரும் போதை (காம) தேனு மது!


***மொத்த வருமானம் 1 லட்சத்து 42 ஆயிரம் கோடி. இதில் 15 சதவீதம் டாஸ்மாக் ஆக்கினால் வருவது?
***தமிழக அரசின் இலவச திட்டங்களான உணவு மானியம் 5,300 கோடி, மின்சார மானியம் 7,100 கோடி, பள்ளி சீருடை, புத்தகம், காலணி மானியம் 1,000 கோடி, இலவச மிக்சி கிரைண்டர் 2,000 கோடி, இலவச லேப்டாப் 1,100 கோடி, மற்ற இலவசங்கள் 5,000 கோடி என இலவசங்கள் டாஸ்மாக்கையே நம்பியுள்ளபோது எப்படி மதுவிலக்கை அரசு அமல்படுத்த முடியும்?என்பதுதான் இக்கட்டுரையின் சாரம்..


***வேறு வரிபோட எங்கே வகையுள்ளது? அது சாத்தியமா? மக்கள் எதிர்ப்பு வராதா? இக்கேள்விகள் எல்லாம் வெரும் பொருளாதாரம் சார்ந்தது.” மதுவிலக்கு”- என்பது வெரும் பொருளாதாரம் மட்டுமல்ல, இரு ஒரு சமூக ”சீர்படுத்தும்”-- பிரச்சினை.

***மது விற்பனையை துவக்கியபோது-- இது அரசு, மற்றும்..ஆளும் கட்சிக்காரர்கள் வருமானத்திற்கு மட்டுமாகவே பார்க்கப்பட்டது.

***இன்று அதை ஒழிக்கும் போது இதே பார்வை மட்டுமே மீண்டும் வைக்கப்படுகிறது. இது இதன் முழு பரிணாமமும் நமக்கு தெரியவில்லை, புரியவில்லை, அறியவில்லை என்பதையே இது காட்டுகிறது.
தமிழ்நாட்டின் இன்றைய மக்கள் தொகை 7.5 கோடி பேர். இந்த மக்கள்
தொகையில் பாதி பேர் பெண்கள். மீதி பாதி மக்கள் தொகையில், ஒரு கோடியிலிருந்து 1.5 கோடி பேர் குடிக்கிறார்கள். கிட்டத்தட்ட 2 கோடி பேர் Social drinkers. அல்லது நட்புக்காக குடிப்பவர்கள் என-- இது ஒரு ”பெரும் குடி மக்கள்”- நாடு.

ஒருமுறை குடித்தவன் ”ஆயுள் முழுவதும் குடிகாரன்”- என்பது குடிமக்கள் வாக்கு. குடி என்பது addiction. அது மூளையின் ஒரு பகுதியை தன் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வருகிறது. அந்த பகுதி ”ஒரு பெக் ”-போட்டால் 2 கேட்கும். 2 போட்டால் 3 கேட்கும். பிறகு 4,--5 என போய்க் கொண்டே இருக்கும். குறையாது. குறைக்க முடியாது. அப்படி ஒரு இறுக்கத்தைக் கொடுக்கும்.

தினசரி காலை முதல் மாலை வரை கிளாஸை கீழை வைக்காமல் இருக்கும் குடிகாரர்களுக்கு காரணம் அவர்களல்ல! அவர்களும் வேண்டுமென்றே செய்வதல்ல. இதற்கு பெயர்தான் addiction. இது கோகேன், மரியாஜீனா போன்ற போதை மருந்துகளுக்கு அடிமையானவர்கள் போல மதுவும்..போதைக்கு அடிமைப்படுத்தி விடுகிறது.

அர்ஜெண்டினாவின் கால்பந்து விளையாட்டு வீரர் மரடோனா போதை மருந்துக்கு அடிமையாகி சிகிச்சை பெற்று இப்போதுதான் மீண்டு வந்திருக்கிறார்.

குடிக்க ஆரம்பித்தவனின் நினைவு முழுவதும் ”அடுத்து எப்போது குடிப்போம்” என்பது பற்றி மட்டுமே நினைத்திருக்கும். மாலை 8 அல்லது 9 மணிக்கு ஒருவன் துவக்கத்தில் குடிக்க ஆரம்பிக்கிறான் என்றால் அவனுக்கு காலையில் எழுந்தது முதல் ”மாலை 8 மணி எப்போது வரும்”-- என்கிற நினைப்பே ஆட்கொள்(ல்லு)ளும்.

இது மதுவின் ”அளவு கூடக் கூட”-- இன்னும் அதிகமாகும். இரவு 9 மணிக்கு துவக்கியவனை-- விரைவில் மாலை 6 மணிக்கே துவக்குமாறு-- மூளை அவனுக்கு கட்டளையிடும்.

வாரம் ஒருமுறை சனிக்கிழமை இரவு மட்டும் குடித்தவனை ஞாயிறு இரவு என்றும் பிறகு வாரம் முழுவதும் குடிக்க தூண்டும் “அடிக்க்‌ஷன்” இது... பிறகு ”போதையே அவனது பாதையாகும்”-. முதலில் மனிதன் இதை விரும்பி ஏற்கிறான். பிறகு மனிதன் மேல் இது ஏறி நின்று விடுகிறது. அவனால் விடமுடியாத மனோவியாதியாக இதுமாறி விடுகிறது.

எதற்கு இவ்வளவு விளக்கம் தருகிறேன் என்றால், இந்த addictionன் கொடுமை என்ன என்பதை நாம் தெரிந்து கொண்டாலே இதை பூட்டுப்போட்டு (டாஸ்மாக் கடைக்கு) தடுத்துவிட முடியாது என்பதும்-- அதற்கு மேல் செய்ய வேண்டியிருக்கிறது என்பதும் தெரியவரும்.

தீர்வு என்ன--எப்படி?

ஏதோ குற்றத்திற்காக ஒரு குடிகாரன் சிறையில் தள்ளப்படுகிறான் என வைத்துக் கொள்வோம். அங்கே அவனால் ”போதை” இல்லாமல் இருக்க முடியாது. தினசரி ”அடிக்கும் நேரம்”- வரும்போது அவனால் சும்மா இருக்க முடியாது. கைகால்கள் ஆட்டம் காணும்; மனது பதைபதைக்கும்.

அதனால்தான் சிறைக்குள் மிகச்சாதாரணமாக கஞ்சா கடத்தப்படுகிறது. கஞ்சா ஈஸியான எளிதான வலுவான போதையாகும் என்பதோடு சீப்பானது. இதுவே ஊருக்குள் ஒரு குடிமகனுக்கு அவனது குடி நேரம் வந்தவுடன் காசில்லை என்று வைத்துக் கொள்வோம். உடனே அந்த காசைப் பெற, திருட, கொலை செய்ய, எந்தக் குற்றத்திலும் ஈடுபட அவனை அவனது” குடிமனது”- தூண்டும்.

ஒரு அரசாணையில் ஒரு வேளை சாராயக் கடைக்கு மூடுவிழா நடத்தி நாம் டாஸ்மாக்கை எல்லாம் மூடி விடுகிறோம் என்று வைத்துக் கொள்வோம்.
உடனே அத்தனை குடிகாரர்களின் ”இனி நாம் குடிக்க வேண்டாம்”- என்று
  முடிவு செய்துவிடுவார்களா?
 முடிவு அவர்களால் எடுக்கவே முடியாது. அந்த addiction அவர்களை விடவே

விடாது. அவர்களெல்லாம் போதையை மீண்டும் உடனடியாக பெறுவது எப்படி? என்பதைப் பற்றி மட்டுமே உடனே சிந்திக்கத் தொடங்குவார்கள்.
பணம் படைத்தவர்கள் பக்கத்து மாநிலத்துக்கு போவர். பணம் இல்லாதவர்கள் கள்ளச்சாராயம் - கஞ்சா- அபின், மற்றும் குறைந்த விலை அதிக போதையை நாடுவார்கள். வெளி மாநிலத்திற்கு போதைக்கு போய் திரும்பியவர் வரும் வழியில் accidentல் சிக்குவான். கள்ளச்சாராயம் போட்டவன் பேட்டரி, அரளி விதையால், ”ஆஸ்பத்திரி பெட்டில்”- சிக்குவான். ஆக ஒரு மிகப்பெரும் சமூக பதற்றம்.., social unrest வெடிக்கும்.


கலைஞர் ஏன் இவ்வளவு தைரியமாக மதுவிலக்கு அமலுக்கு ஒத்துக் கொண்டார் என்பது இப்போது புரிகிறதா?


இன்றுமுதல் மதுக்கடைகள் மூடப்படும் என அறிவிப்பார். குடிகாரர்கள் addiction காரணமாக தரமற்ற போதையை நோக்கி ஓடுவர். கள்ளச் சாராயத்தினால் பெரும் மரணங்கள் சம்பவிக்கும். ஒரே வாரத்தில் ”சமூக மாற்றமும் ஏற்றமும் நடக்கவில்லை.”-” என் சொந்த மக்கள் தரமற்ற சாராயத்தை அருந்தி சாவதற்கு இந்த அரசு காரணமாக இருக்காது. பெண்களின் தாலியைக் காப்பாற்ற இந்த அரசு மதுவிலக்கை விலக்கிக் கொள்ள கனத்த இதயத்தோடு சம்மதிக்கிறது”-- என கண்ணிர் அறிக்கை வெளியிடுவார்.


உண்மையிலேயே மதுவிலக்கை அமல்படுத்த வேண்டுமென்றால் என்ன செய்ய வேண்டும்?
முதலில்-- புதிதாக குடிக்க விரும்புபவர்கள் தடுக்க வேண்டும். இதற்காக பழைய குடிகாரர்களுக்கு அடையாள அட்டை அல்லது பர்மீட் கொடுக்க வேண்டும். பர்மிட் கொடுப்பது சாத்தியமா என்றால், சாத்தியமே.

டாஸ்மாக்கிற்கு சென்று சரக்கு வாங்கும்போது ஒரு சீட்டு கவுண்ட்டரிலேயே கொடுக்க வேண்டும். இதற்கு கால நிர்ணயமும் செய்ய வேண்டும். அந்த எண்ணை வைத்து onlineலேயே பர்மிட் பெற்றுக் கொள்ளுமாறு அரசு செய்யலாம். எனவே இதனால் புதிதாக குடிக்க விரும்புபவர்கள், 18 வயதுக்குக் கீழ் உள்ளோர் தடுத்து நிறுத்தப்படுவர்.


இரண்டு-- ”அடிக்‌ஷன்” எனப்படும் மதுவிற்கு அடிமையானோர்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்க வேண்டும். இது ஒரு பெரிய நீண்டதூர பாதை. முதலில் இதற்கான மறுவாழ்வு மையங்களையும் சிகிச்சை தரும்..மருத்துவமனைகளையும் அரசும் தனியார் தொண்டு நிறுவனங்களும் ஏற்படுத்த வேண்டும்.


இப்போது பல்வேறு நோய்களுக்காக உள்ள பொது மருத்துவமனைகளின் எண்ணிக்கை அதிலும் படுக்கைகளின் எண்ணிக்கையும் தமிழ்நாட்டு மக்கள் தொகையில் 1 சதவீதத்துக்கும் குறைவே. மதுவிற்கான மறுவாழ்வு மையங்கள் உருவாக்கப்பட்டால் இது அப்படியே இன்னொரு மடங்கு அதிகரிக்க வேண்டியிருக்கும். இதை உடனடியாக செய்ய முடியாது.

ஒரு குறிப்பிட்ட காலக்கெடு நிர்ணயித்து அதற்குள் இவை உருவாக்கப்பட வேண்டும். ஏனெனில் இதற்கான நிதி அதிகம் தேவை. மதுவிலிருந்து விடுதலை சிகிச்சை உள் நோயாளி சிகிச்சை ஆகும். இதற்காக பாதிக்கப்பட்டோர் 2,3 மாதங்கள் குடும்பத்துடன் --தங்கி சிகிச்சை பெற வேண்டியிருக்கும்.

இக்காலகட்டத்தில் குடும்பமே ஆஸ்பத்திரியில் இருக்க வேண்டியிருப்பதால், குடும்பத் தலைவர்கள் வேலைக்கு போக முடியாது. எனவே அவர்களுக்கு அரசு நிவாரண உதவி தரவேண்டியிருக்கும்.

சிகிச்சைக்கான மருந்து, மாத்திரை, உறைவிடம், மற்றும் குடும்பச் செலவு என அரசுக்கு இது ஒரு பெரும் நிதிச்சுமை. இதற்கு அரசு முதலில் தன்னை தயார்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். சிகிச்சை பெற்று திரும்பிய நோயாளி மறுபடியும் குடிக்குள் சென்று சிக்காமல் இருக்க alchoholic anonymus (ஆல்கஹாலிக் அனானிமஸ்) என்ற மதுவிலிருந்து மீண்டோர் அமைப்புகளை உருவாக்கி அதன் மூலம் அவர்கள் மீண்டும் டாஸ்மாக் கடைக்கு திரும்பாமல் பாதுகாக்க வேண்டும்.
மூன்றாவதாக, Social drinkers எண்ணிக்கையை குறைக்க அல்லது கட்டுப்படுத்த சினிமா கலைஞர்கள் மற்றும் முக்கிய புள்ளிகள் பத்திரிகைகள் மூலம் பள்ளிகள், கல்லூரிகள் மற்றும் பொது நிகழ்ச்சிகளில் தொடர்ந்த பிரச்சாரம் நடத்தப்பட வேண்டும்.

எப்படி புகைப்பது ஒரு சமூக குற்றம் என்கிற நினைப்பு இன்று வந்து புகைப்பவர்கள் ”கண்ட இடங்களிலும்”- புகைக்க முடியாது அவர்களுக்கென்று தனி இடம் ஒதுக்கப்பட்டிருப்பது போல, குடிப்பது சமூக புறக்கணிக்கும் குற்றம் என்பதும் அது உடல் மனம், செயல் நலத்திற்கு கேடு என்பதும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக புகட்டப்பட வேண்டும்.

இவ்வளவு ஏற்பாடுகளும் செய்யாமல் திடீரென டாஸ்மாக்குக்கு பூட்டு போடுவேன் என சொல்வது.. பஸ் ஸ்டாப்பில் பார்த்த பெண்ணை “வா..கல்யாணம் செய்துகொண்டு ஓடிவிடுவோம்” என்று சொல்வது போலாகும்...

ஒரு சரியான Home work ம் ஒரு ”வலுவான -தில்லான”- மனமும் இருக்கும் கட்சியால் மட்டுமே மதுவிலக்கு பூரணமாக அமல்படுத்த முடியும். இவைகளை செய்யாமல் மது ஒழிப்பு என்பது ---நாடகம் --என்பதை தவிர வேறு என்ன சொல்ல?--.

புதிய மாட்டுக்கார வேலன்—சிவ கணேஷ்

கோவை மற்றும் பொள்ளாச்சி வழியாக தினசரி ஆயிரக்கணக்கான பசுமாடுகளை இறச்சீக்காக கேரளாவிற்கு “கடத்திச்செல்வது” வாடிக்கையாகிவிட்டது

ஏன் இதை கடத்தல் என்கிறீர்கள்?--மாடுகளை இறச்சிக்காக வெட்டுவது சகஜம் தானே--”இந்துத்வா “ பார்ட்டி என்பதால், முஸ்லீம்கள் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் உணவில் நீங்கள், கை வைக்கிறீர்கல் ..இது நியாயமா?--என்று இடதுசாரி போலிமத சார்பற்றவாதிகள் கேட்கிறார்கள்..

இதற்கெல்லாம் பதில் சொல்லி அலுத்து விட்டதால், நான் சட்டபூர்வமான கேள்விகள் சிலவற்றை கேட்கிறேன்..

1 தமிழ் நாட்டில் பசுவதை தடை சட்டம், இருப்பது போலீசுக்கும், மாட்டு வியாபாரிகளுக்கும், கறி தின்போருக்கும் தெரியாதா?

2.பால் கறவை நின்று போன , நோயில்லாத மாடுகளை ஒருலாரியில் 6 மட்டுமே ஏற்றி, உள்ளூர் தாசில்தரிடம் “சர்ட்டிஃபிகேட்” பெற்ற பிறகே வெளீமாநிலங்களுக்கு எடுத்து செல்லவேண்டும் என்று சட்டம் சொல்கிறதா?--இல்லையா?--

3.இந்த சட்டங்கள் சொல்லுவதுபோல்தான் மாடுகளெடுத்து செல்லப்படுகிறதா?

4.கன்று குட்டிகளையும் கறவை பசுக்களையும் “கறியாக “ சமைக்க எந்த சட்டம் இவர்களுக்கு அனுமதி ந்கொடுத்தது?

இதையெல்லாம் தட்டிக்கேட்டு “அதிரடி ஆட்டம்” ஆடத்துவங்கினார் எனது அருமை நண்பரும் கோவையின் பிரபல தொழில் அதிபருமான திரு சிவா என்கிற சிவகணேஷ்..

“மனிதர்களை காக்க மாடுகளை காப்போம்”

மாடுகளை காத்து இயற்கையை காப்போம்”

கடந்த ஓராண்டுகாலமாக தொண்டாமுத்துர் அருகே உள்ள “வெள்ளியங்கிரி ஆண்டவர் கோசாலை” மிகவும் பிரபலமாகி வருகிறது..

பொள்ளாச்சி வழியாக கேரளவிற்கு கடத்தப்படும் மாடுகளை தன்னூடைய “பறக்கும் படையால்” ஆங்காங்கே தடுத்து நிறுத்தி” அருகில்லுள்ள காவல் நிலையத்துக்கு ஓட்டிச்சென்று” வக்கீல் குழு” மூலம்..காவல் துறையுடன் பேசி, கோர்ட்டில் வழக்கு தொடர்ந்து, கோர்ட் ஆணை பெற்று, “வெள்ளியன்கிரி கோசாலைக்கு” மாடுகளை ஓட்டிச்சென்று, பராமரிப்பது இவரது வாடிக்கை

இதனால் மனம் நொந்த மாட்டு வியாபாரிகள்,போர்வையில்

ஒளிந்துள்ள சமுக விரோதிகள் போலிசை கையில் போட்டுக்கொண்டு இவருக்கு கொலை மிரட்டல், கோசாலை முன்பு ஆர்ப்பாட்டம், மாட்டு சந்தைக்கு தொடர்ந்து பந்த் கொடுத்து, அரசுக்கு நெருக்கடி, என பல வழி தாக்குதல் நடத்து கின்றனர்.

இதன் ஒரு "காட்சியாக" இரண்டு நாள் முன்பு, கோர்ட் உத்தரவு பெற்று, கோசாலை இருந்து 56  பசுக்களை ஒட்டி செல்ல முயன்றபொது அதற்க்கு இடைக்கால தடை பெற்று, "சிவா&கோ" அதை தடுக்க முயல, கோசாலைக்கு தீ வைத்து உள்ளே இருதவர்களை தாக்கினர் மாட்டு வியாபாரிகள் போர்வையில் இருந்த சமுக விரோதிகள்.

கடந்த வாரம் நடிகர் விஷாலை சிவா அவர்கள் கோவைக்கு அழைத்து வந்து, கோவை இந்துஸ்தான் கல்லூரியில், 10,000- மாணவர்கள் பங்கேற்ற கூட்டத்தில், "மாடுகளை காப்போம்" என விஷால் அரை கூவல் விடுக்க, மாட்டுகரியாலர்களுக்கு, சிவா&கோ மிது மாபெரும் கோபம் உண்டானது.

இதில் பாராட்டப்பட வேண்டிய விஷயம் என்ன வென்றால், "கோவை கேட்டில் கேர் வெல்பர் டிரஸ்ட்"--என்ற அமைப்பே, மாடுகளை காக்கும் போராட்டத்தை முன்னின்று  நடத்துகிறது..இதன் தலைவர் நிஜாமுதின் என்னும் இளைஞர் ..இவரும்தான் மாட்டு வியாபர்ரிகள் என்ற பெயரில் அரஜாகம்  நடத்தும் சமுக விரோதிகலுக்கு, சிம்ம சொப்பனமாக விளங்குகிறார்..

மாடுகளை காக்க இந்துத்வா அமைப்புகள் மட்டுமே இருக்கிறது என்கிற நிலை மாறி, நாங்களும் இருக்கிறோம் என களத்தில் இறங்கிய "புதிய மாட்டுகார வேலன்"--சிவகநேஷுக்கும், நிஜாமுதிநிக்கும், ஒரு சபாஷ் போடுவோம்.

சல்மான் குர்ஷித்தின் “தெனாவட்டு”

"இந்திரா காந்தி போட்ட "எமர்ஜென்சி" சரியானதே!மன்னிப்பு எதற்கு கேட்க வேண்டும்?"-சல்மான் குர்ஷித்

1975 ஆம் ஆண்டு --இந்திராவை காக்க --"எமெர்ஜென்சி" கொண்டு வந்தது காங்கிரஸ் !

1.5 லட்சம் பேர் எந்த குற்ற பத்திரிக்கையும்--வாய்தா நீட்டிப்பும் இல்லாமல் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர்

21 மாதம் கருப்பு நாட்கள்.--ஜனநாயகம் புதைகுழியில்--.சுதந்திரம் சவகிடங்கில்...பேச்சுரிமை தொண்டைக்குழிக்குள்--."இந்திராவே இந்தியா" என்றார் காங்கிரஸ் தலைவர் DK.பரூவா

இந்தக்காலத்தில் சித்திரவதைக்குள்ளான எதிர்க்கட்சி காரர்கள் எத்தனை பேர்?கொன்று குவிக்கப்பட்ட ஆர்.எஸ்.எஸ் காரர்கள் எத்தனை பேர்?.கருத்தடை ஆபிரேசன் செய்யப்பட்ட முஸ்லிம் ஆண்/பெண் எத்தனை பேர்?இதில் வயோதியர்/வயதுக்கு வராத முஸ்லிம்கள் எத்தனை பேர்?

கணக்கு தெரிந்தால் மக்கள் விடும் கண்ணீரில் காங்கிரஸ் கரைந்து போகும்!

இவ்வளவு தவறையும் செய்த காங்கிரஸ் , முன்னாள் அமைச்சர் சல்மான் குர்ஷித் மிகவும் "தெனாவட்டாக"பேசி உள்ளார்.

"இந்திரா அறிவித்த அவசர நிலை சரியானது தான் .அது சரி என்பதால் தான் 1980 இந்திராவை மக்கள் மீண்டும் ஆட்சி கட்டிலில் அமர்த்தினர்.மக்கள் ஆதரித்த பின் மன்னிப்பு எதற்கு கேட்க வேண்டும்?"
இது தான் சல்மான் குர்ஷித் உதிர்த்த முத்துக்கள் ..

அடப்பாவிகளா !மக்கள் ஆதரித்தார்கள் என்றால் 1977இல் ஏன் இந்திரா,சஞ்சய் இருவரையும் சேர்த்து காங்கிரஸ்சை மக்கள் தோற்கடித்தார்கள் -

ஒருவேளை 1980 தேர்தல் முடிவுகள் உங்களுக்கு ஆதரவாக இருந்ததை வைத்து "எமெர்ஜென்சியை" நியாயப்படுத்தினால் ,2002 கோத்ரா கலவரத்துக்கு பிறகு மோடியை மூன்று முறை குஜராத் மக்கள் 3இல் 2 பங்கு மஜாரிட்டியுடன் ஆட்சியில் அமர்த்தினார்களே ! அப்போது நீங்கள் ஏன் மோடியை குற்றம் சொல்வதை நிறுத்தவில்லை .

டில்லி துர்க்மான் கேட்டில் முஸ்லிம் பெண்கள்/வயோதிகர்கள் கதறக்கதறக் குடும்பகட்டுப்பாடு ஆபரேசன் செய்து,வீடுவாசலை விட்டு விரட்டிய நீங்கள் ,குஜராத் முஸ்லிம்களுக்காக "நீலிக்கண்ணீர்" வடிப்பது எதனாலே?

சல்மானின் "தெனாவட்டு" இதோடு நிற்கவில்லை."1975இல் எமெர்ஜென்சி அணிவிக்கும் நிலைக்கு காரணமாக இருந்த எதிர்கட்சிகள் தான் மன்னிப்பு கோர வேண்டும்" என்று போட்ட  குண்டுதான் மிகுந்த ஆச்சரியமானது

உன்னை அடித்து துவைத்தால் உனக்கு ஏற்பட்ட காயங்கள்,ரணங்களுக்காக நீ என்மீது வழக்கு தொடுப்பாயானால் உன்னை அடித்ததால் ஏற்பட்ட என் "கைவலிக்கு" நான் உன் மீது வழக்கு தொடுப்பேன்”-- என்பது போலுள்ளது சல்மானில் குற்றச்சாட்டு

இந்த சல்மான் குர்ஷித் ரொம்ப விசிதிரமானவர்.

 மும்பை, ஆக்ரா, ஐதராபாத், டில்லி, பெங்களூரு ஆகிய பகுதிகளில் குண்டுவெடிப்பு நடந்து ஆயிரகணக்கானோரை கொன்று குவித்த "சிமி" என்ற இயக்கத்திற்கு மத்திய அரசு தடை செய்தது

அந்த தடையை எதிர்த்து சிமிக்கு ஆதராவாக கோர்ட்டில் ஆஜரானவர் தான் இந்த சல்மான் குர்ஷித்

அவர் திருவாய் மலர்ந்தருளியதோ அல்லது அவர் சார்ந்த காங்கிரஸின் நிலைப்பாடோ ஆச்சரியமானதில்லை

ஆனால் சரித்திரத்தை மறந்துவிட்டு "அவசரநிலையின் அட்டூழியங்கள்" வெளிவராமல் பார்த்துக்கொள்ள அல்லது மக்களுக்கு நினைவுபடுத்தாமல் மோடியை மட்டுமே குறிவைக்கும் இன்றைய மீடியாகளின் நிலைப்பாடு தான் ஆச்சரியமளிக்கிறது !

ஹெல்மெட் ஓட்டுனர்கள் ---ஜாக்கிரதை

"இதோ வருது.. இதோ வருது"- என்ற ஹெல்மெட் ஒரு வழியாக வந்துவிட்டது.சென்னை உயர்நீதிமன்றம் தன தீர்ப்பை அமல்படுத்துவதில் உறுதியாக நின்றுவிட்டது .நீதிபதி கிருபாகரன் தன் சொந்த வக்கீல்கள், சகாக்களின் ஊர்வலம் ,ஆர்பட்டாம் போன்ற கடும் எதிர்ப்பையும் மீறி தீர்ப்பை அமல்படுத்த முயல்வதற்கு என் பாராட்டுக்கள்!

இடையில் தமிழக அரசு "ஹெல்மெட் விஷயத்தில் நாங்கள் யாரையும் கட்டாயப் படுத்தப்போவதில்லை .உயிர்மேல் ஆசை உள்ளவர்கள் அணியலாம்" என அறிவித்து விட்டதாக வாட்ஸ் அப் செய்திகள் காற்றுதீ போல பரவ , நல்ல வேளை தமிழக அரசு அதை அதிக காலதாமதம் எடுத்து கொள்ளாமல் மறுத்து உள்ளது!

"ஹெல்மெட்" அணியாமல் சென்றவர்கள் 1.40 லட்சம் பேர்களின் மீது அபராதமும் வழக்கும் இந்த பத்து நாளில் காவல்துறை போட்டதன் மூலம் இதற்கு முன்பு இதே மாதிரி அணிவிக்க உத்த்ரவு போடுவதுவும்--aஅது  ஒரு வாரத்தில் அமல்படுத்தாமல் ஓய்ந்து -பழைய ஹெல்மெட்டுகள் விற்று தீர்க்க மந்திரிகள் செய்யும் "தரகு வேலை" என மக்கள் நினைத்தது மாறிப்போனது ஆச்சரியமாக இருந்தது

இம்முறை "ஹெல்மெட்" விற்பனை படு ஜோர். 350 ரூ க்கு வட மாநிலங்களிலிருந்து கொள்முதல் செய்யப்பட்டு 600 ரூ லிருந்து-1000 வரை விற்கப்பட்டு ஹெல்மெட் வியாபாரிகளுக்கும் தீபாவளி பட்டாசு போல ,சீசனல் வியாபாரம் செய்தவர்களுக்கும் மிகபெரிய லாபத்தை ஈட்டி தந்தது ,பல ஆயிரம் லட்சாதிபதிகள் உருவாக ஹெல்மெட் காரணமாக இருந்திருக்கிறது.

அதெல்லாம் சரி ! இப்போது புதிய பிரச்சனை உருவாகி இருப்பது நம்மில் பலரால் உணர முடிகிறதா?.குதிரைக்கு கண்மறைத்து ,கட்டபட்டிருக்கும் ”மறைப்பு போல”-” ஹெல்மெட் அணிந்தவர்களுக்கு--- தனக்கு முன்னால் போகிறவர்களை மட்டுமே பார்க்க முடிகிறது.

தனது-- இடது,வலது-- பக்கத்தில் வரும் வாகனங்களை பார்க்க முடிவதில்லை.இதனால் "தைரியமாக" அவர்கள் தன் பக்கத்துக்கு வாகனங்கள் பற்றி கவலை படாமல் திரும்புவதும் ஓட்டுவதும் நான்கு சக்கர வாகன ஓட்டுனர்களுக்கு மிகுந்த "டென்சன்" ஏற்படுத்துகிறது.

புதிதாக வாகனம் கற்றுக்கொண்ட பெண்-- நட்ட நாடு ரோட்டில் "ஹாயாக" ஓட்டுவது போல "ஹெல்மெட்" ஓட்டிகள் படுத்தும்பாடு ரொம்ப கவலை அளிக்கிறது!

புதிதாக ஹெல்மெட் அணிந்த இளைஞர்கள் ”பறக்கிறார்கள்.”-நடுவயதுகாரர்கள் ”நடுரோட்டில்”- ஓட்டுகிறார்கள்.பெண்கள் பற்றி சொல்லவே வேண்டாம்."வேறு வாகனங்கள்  எதுவும் இல்லாத சாலை" என்கிற கற்பனையில் மிதக்கிறார்களோ என்கிற மாதிரி உள்ளது அவர்களது "டிரைவிங்"

இந்த "புதிய நிலை" ஒரு புதிய போக்குவரத்து பிரச்சனையை உருவாக்கியிருகிறது."பாதுகாப்பிற்க்கான ஹெல்மேட்-" டூ வீலர் காரர்களின் "பயத்தை போக்கி"-- மற்றவர்களுக்கு "பயத்தை உருவாக்கியும்" விட்டது

"சீப்பு கொடுத்தாளே..சில்லறை கொடுத்தாளா" என்று ஒரு சினிமாவில் வசனம் வரும்!ஹெல்மெட் அணியச் சொன்னவர்கள்-- அதன் சாதக பாதகங்களையும் அணிந்து ஓட்டும் முறைகளையும் சொல்லித்தருவார்களா?

சொல்லித்தந்தால் ஓட்டுபவர்களுக்கு "பயன்!" இல்லாவிட்டால் மற்றவர்களுக்கு "பயம்"